話說農曆新年期間，在拜天公那天看到表弟一個人摺元寶。其實是看到他這樣一個人很可憐，就在許可之下（家裡最近辦白事避忌點好）就也一起學了摺，多一人好辦事。摺了好幾個，想說步驟也太繁瑣，後來想到之前先祖葬禮時剛學會的一種。後來捉摸之下，總算記起了怎麼摺出來。後來摺是摺出來了，可是卻討來一陣笑罵（是說我媽娘家這麼溫馨是哪招？）。是說我長這麼大才知道，連元寶這燒起來可能幾秒鐘不到的東西，還有分種類？！？？
本來以為燒金紙是道家的傳統，可是想想身邊一些已經皈依佛法，且頗為虔誠的親戚友人，燒的金紙也不在少數。後來看到了這篇文章倒是算解答了一部份：
根據道教的說法，神仙世界是幸福快樂的，哪須要人間燒“金錢”給他們呢？事實上燒金紙給神明，並不代表是送錢予他們，金紙上印有福祿壽等吉祥字物，那是人們祈求神明賜福給我們。道教吸取燒紙習俗，使到人們以為它由道教創出，以為燒紙是道教之產物，顯示人們對傳統多是一知半解！
批評燒紙最強烈者，是一小部分的基督徒、漢傳佛教徒、天道徒等激進分子。對他們而言，這是迷信及毫無意義的。一般上，他們皆站在自己宗教立場來批評。如果反之，我們站在華人傳統的角度來看他們，同樣的，他們也會是乏善可陳。將兩個不同性質的東西拉在一起相提並論，當然也就問題多多，矛盾百出！
所以看來這又是另一華人的傳統習俗，是在宗教之上的一個民族風俗。如果不是上面印有神仙佛祖或吉祥字樣這東西，道理應該就和新年派紅包的習俗如出一撤。如果是這樣的話，若對這個風俗有所批判，那新年是不是也應該一視同仁批判封利是的習俗麼？不過本人也不是很喜歡這玩意倒是，雖然對此延伸出來的摺紙文化倒是服了（如上面說的案例）。是的，我是沒怎麼看我婆婆（客家人）在清明摺什麼元寶，倒是外婆家（福建人）倒是花樣百出。
可是為什麼要燒冥錢？同一學者的另一篇文章有寫（原文看了會大開眼界，不妨一看）
傳統觀念認為，人死後的靈魂不死，會到一個與人類社會相同的世界，死了的人都成為那個世界的一員，或為鬼或成神。一個木匠死了，他去到那個世界也是當木匠……，所以事死如事生。古代的喪葬文化裡，須以各種器物陪葬，甚至活人，就是供死者在那個世界使用的。後才演變以陶器、青銅器做成的物品來隨葬。當紙發明後就取而代之，成為冥器的制作原料，且普遍流行全中國，主要原因是：一、紙做冥器便宜省錢，二、可防止盜墳掘墓。
所以黃子華先生在前幾年棟篤笑說的，並不是笑話，而是成立的。是說他不相信燒冥紙這玩意，若這事成立，那燒點真的就會出事。比如說，如果怕先人在泉下沉悶，那就燒個真的體育館好了，至少閒時可以踢球。然後，想想一個人踢球會悶死，所以剛好現場很多人一把火燒掉也不錯，加上台上的那個人如此風趣……
話說回來，剛才故事說到原來祭祖的元寶也有分的。先說說為什麼要先折一大堆不同的形象出來，其實如果燒過冥紙的噴油都知道，其實這玩意不好化。大家都大概知道燃燒的條件，是要有可以燒的東西和氧氣。如果為了省事一磚磚，甚至三五張一起的話，沒足夠的氧氣供應其實是很難燒得起來的。可是如果折好的話，那麼因為有了個體積，然後空氣比較容易灌進去，所以燒起來省事很多（但換算起來折一個有些要花時間的其實也不甚划算就是）。
我會折的大概有四種，第一種跟拜神的比較類似
注意角角不要反摺上來呈一般元寶狀，有“耳朵”的用來祭神
最容易摺，但也最容易折壞的一款，唯一的好處是熟練了可以不用看就折出來了
剛學會的，步驟比上面的較為繁瑣，但似乎比較美觀
這是用往生錢折的元寶
總的來說，燒金紙其實只是一種心意的表示。事實上達到了就好，而不用強求說一定要燒多少才顯誠意，和尊敬。是說若真的要燒一卡車的冥紙當然沒問題，隨君喜歡，量力而為即可。可是想想真的燒這麼多，為的真的是表心意？還是為了在街坊前好說嘴，或是炫耀自己家財？在一片環保聲中，公開焚化這些冥紙我不說可免則免，但是至少不要真的多到一個另旁人側目的地步。
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